宜州文化漫笔之二丨宜山的境界

作者：李楚荣

知道用一座小山来命名这座历史悠久的城市的宜山人恐怕不是很多的。西汉武帝元鼎六年(公元前年)，位雄才大略的汉武帝刘彻出兵平定据岭南九十三年之久的赵氏南越国后，即在岭南设置六个县，宜山即是所设的六个县之一。不过那时不叫宜山，而叫定周，是以水来命名的，因为今天的龙江在汉代叫周水。晋代周水更名龙水，故晋代定周县更名龙岗县，唐代又改为龙水县，县治所即在宜山之下。不知是何缘故，宋代却一反从前以水命名的习惯，而以山命名这座古城。北宋以降，宜山这一县城北郊的小山，一直是这座古城的名字。一座山和一座城市神奇地共有这个平常但不乏优雅的名字。

宜州城龙江北岸的这座小山就是宜山，一座矮小而又不凡的山。

宜山太矮小了，以致最初看到它的人感到意外和失望，特别是得知以它的名字来命名这座古城时，更是吃惊、大惑不解、沮丧不满。然而《广西通志》云：“宜山，县北一里。群山多高大，此独卑小。下临龙江，宜于登眺，故名。”是的，宜山周围皆大山，右有高大险峻的难涉山，左有雄奇伟岸的岭南名山——会仙山，还有青鸟山，对面有浑厚祥和的鹩歌山和连绵起伏的九龙山……可就是不以这些大山来命名，而把这座最矮小的山作为这座县城的名字，这其中的原因，我是最近才体会到的。

青翠的山峦下建有刘三姐音乐喷泉广场，是宜州人休闲锻炼的好去处。

宜山矮小，恐怕只有四十多米高，但它却玲珑别致、葱绿苍翠、钟灵毓秀，在群山中很显眼，自有它的韵致，毫不逊色于周围的大山，清人在山崖壁上题诗云：

混沌天将雨，朦胧遍地流。江淮河汉满，星斗半空浮。泽润皇都富，干戈四海休。鱼龙藏里面，仙果现山头。

古城洞宋碑有诗赞曰：

宜山峨峨，龙水汤汤。

明人亦有诗曰：

宜山千丈碧，宜水一溪寒。

这些诗句概括了宜山的内涵美，也辩证地看到了宜山并非表面的矮小。古人早巳发现并认识了宜山的境界和品格，并且这种境界和品格又赋予了宜山人。

夜幕降临，宜山脚下的喷泉音乐响起，水影摇曳。

孔子云：“登泰山而小天下。”而我登宜山，就有“大天下”的感觉，因为周围群山皆高大。正因为如此，这种“大天下”的感觉，是宜山人一以贯之的认识世界的观点。平心而论，不独宜山矮小，宜山境内的山都是矮小的，只要你走出宜山，走出广西，走出岭南，你就会感觉到了。

年夏天，我只身—人乘轮船从重庆顺流而下，畅游三峡，这种“大天下”的感觉更深刻了。北魏郦道元在《水经注》中描写道：“自三峡七百里，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日，自非停午夜分，不见曦月。”从这里我们可以感受到三峡两岸高山的险峻了。但只有身临其境；才会有镂心刻骨的体会。高大的峡谷，只有仰望时才能见到一线天，而峡谷下汹涌澎湃，一泻千里的长江只是一条涓涓细流的小溪，我们乘坐的轮船恰是这温顺小溪上的一叶扁舟。这种强烈的对比、反差真是太大了，我面对着这反差，顿时大彻大悟：大自然真是伟大了，宇宙太伟大了，而人类显得太渺小了，生命太渺了。于是我要珍惜生命，珍惜生活。睁眼看世界，认识世界之无穷，努力读书，充实自己，认识世界，改造世界，使有限的生命有些微的意义，使短暂生命闪烁出一点火花。

宜山峨峨，龙水汤汤。

宜山是彩调的故乡，老艺人罗亮唱彩调走出宜山，带着宜山的乡土文化气息带着宜山的精神境界，到了外面的世界。在彩调剧《刘三姐》中成功地塑造了老渔翁这个人物形象。老渔翁忠厚诚实，他发现了刘三姐的才能，但他不妒才，处处爱护刘三姐，保护刘三姐，可以这样说，是罗亮塑造的老渔翁形象，使黄婉秋塑造的刘三姐形象更丰满、更完美。

是的，宜山人这种处处看到别人的长处，并学习别人的长处，不嫉妒人，不抵毁人的品质就是宜山的境界之一。宜山虽小，但它却虚怀若谷，默默地奉献自己的一切。

师专（河池学院）著名教授韦启良老师扎根宜山教书育人，转眼已有几个春秋了，至少算半个宜山人。他耕耘播种，桃李满天下。在教书育人的同时，他还写出许多醒世清明的道德文章，用他睿智的思想火花照亮几千名莘莘学子。宜州市文化馆馆长梁允常先生，在宜山文化园地默默耕耘了二十多个春秋，他虽然不是什么正规的院校出身，但他扎实的基本功，在绘画领域中的写实风格，对绘画语言的领悟，对色彩的准确把握，在广西美术界中是颇有名气的。梁允常创作的油画《壮乡情》于年在中国最神圣的艺术殿堂——中国美术馆展出，颇受同行好评。不仅如此，他默默地培养学生，经他的手中就为高等艺术院校输送了二十余名人才；更可贵的是，他培养训练学生没有收费，完完全全无私的奉献。

曾经叫“宜山”的这座千年古城，已成为桂西北大地上一颗璀璨的明珠。

宜山虽矮小，但宜山却是独立的，它与周围的山都不相连，这种独立的人格，也同样赋予了宜山人。我常常听到一些人抱怨地说外出工作的宜山人有一个共同的特点：不拉帮结派，不相互提携。载为宜山人的这种境界而自豪，不拉帮结派是社会文明进步的表现，那种不讲原则的相互提携才是封建社会腐朽落后的遗风。一个人活在世上，就要有独立自主的人格，不依附任何势力和个人，有一技或几技之长，自食其力，默默地为社会奉献自己的力量，这样，社会文明的进程就会加快了。

宜山太平常了，这种平常的境界孕育着宜山人，他们共同拥有一个名字，也共同拥有这种平常的境界。这种平常的境界，却是做人处世的原则。

内容来源：微观宜州工作室

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