爱上非遗匏琴唱天,马骨应弦,弦音妙绝声

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

编者按

天琴和马骨胡，都是历史悠久、风情浓郁的壮族乐器。一个带着骆越先民的文化印记，经由现代音乐人的改良后，闪现“世俗神器的艺术灵光”；一个因特殊的骨质材质，音色清亮高亢，成就壮剧自成一格的唱腔。一缕弦音传古今，时代洪流之下，一些曾经神秘的艺术走到前台，一些曾经风行的则趋于沉寂，不变的是世代相传的艺人们的热情与执着。

匏瓜作琴音传古今

壮族天琴艺术

类别：传统音乐

级别：国家级非遗名录；自治区级非遗名录

批次：年（第5批）；年（第1批）

地域：崇左龙州

天琴从唐代开始屡见于史籍记载，匏瓜作琴，弦音叮咚，它带着史前巫觋文化的烙印，是骆越先民的文化遗存。相传“天婆”（女巫）手拨天琴脚踏摇铃，是为“做天”，为百姓祛邪祈福。经过现代音乐人的发掘和改良后，天琴焕发了蓬勃的艺术生命力，一度惊艳舞台，走出国门。

在一个炎热的秋日下午，非遗传承人李绍伟刚从田间赶回来，额上还挂着汗珠。推开门头上挂着“天琴世家”四个字的大门，首先映入眼帘的是那面显目的天琴墙。

李绍伟家中收藏着各种版本的天琴，最古老的第一代琴筒是一整只葫芦，第二代的琴筒是劈开的半只葫芦，第三、四代琴筒演变成现在所见的两面等宽圆柱体。当李绍伟拨动琴弦，穿越古今的叮咚之音，如潺湲山泉般沁人心脾，暂时驱散了寂静村落里的恼人燠热。

李绍伟家中收藏的四代天琴。摄影：胡兆双，制作：黄静（实习）

据清光绪九年修撰的《宁明州志》记载:“女巫,俗名`魓婆……以交鬼神为名,以`匏为乐器,状如胡琴,其名曰`鼎……”古时称葫芦为“匏”，匏瓜作琴，状若胡琴，描摹的便是天琴形态。

《岭表纪蛮》有记:“又有一种女巫，多散布于边防各县，名曰‘鬼婆’。以铁或铜为链，手持而掷诸床……凡病患之家延其作法，则手弹其所谓‘鼎’者，而口唱鄙俚之词……”这段古文勾勒了“手持天琴、脚踏摇铃”的天琴弹唱形象，天婆弹拨天琴“做天”：天琴独奏是为“弹天”，天琴伴奏唱歌是为“唱天”，边弹琴、边唱歌、边跳舞是为“跳天”。在过去，天琴被视为女巫与天神沟通的媒介，壮家儿女弹拨天琴禳灾祈福、酬神祭天。

传统的天琴只有两根弦。胡兆双摄

李绍伟是龙州县金龙镇双蒙村板池屯天琴世家第十代传承人，从前村里的红白喜事都少不了要弹奏天琴，前辈师祖世代口口相传六首曲子，陪伴着乡民们一生的婚丧嫁娶，有些曲子甚至还带着远古的神秘色彩，琴弦拨动时带着美好的祈愿。

跳出那些略带神秘色彩的仪式之外，李绍伟认为天琴也是壮家儿女不可或缺的乐器，它能惟妙惟肖地模仿天地人间的一切声音。在世代相传的六首原生态天琴曲目中，他挑了生活气息最浓的《跑马》和《放雁》，现场为记者演绎。

只见他右手食指勾动琴弦，左手扶着琴柄，脚踏摇铃和着节拍，一串急促畅快的音符流淌，和着他高亢的歌声，似有群马在草地上奔腾而过，草地上一派悠远辽阔末尾一段漂亮的口哨，仿佛勒马收缰般干脆。

当他弹起《放雁》时，他指尖流淌的仿佛是雁翅滑过天空的声音，这首传达青年男女之间情谊的歌曲，是壮家原生态情歌。

壮族天琴艺术非遗传承人李绍伟。谢琳琳摄

李绍伟弹唱跑马视频。摄影：胡兆双，制作：黄静（实习）

在李绍伟的家乡龙州，自古就有不少家族世代与天琴为伍。这把只有两根弦的壮族乐器，葫芦为琴筒、桃木为琴柄，自古流行于龙州、宁明等地，从前它的名字叫“鼎”或“叮”。年李绍伟带着“叮叮”到刘三姐的故乡宜州参加民歌比赛，他手中这件独特的伴奏乐器引起了台下一位评委的注意，他便是已故广西知名音乐学家范西姆。

年一曲《唱天谣》唱响东南亚风情夜，风情浓郁的天琴惊艳亮相。随着龙州天琴女子弹唱组合的走红，天琴从民间走上舞台走出国门。范西姆是天琴的“贵人”，经由他和农峰、韩醒等音乐人的挖掘和改良，天琴逐渐剥离了古老的原始宗教色彩，变成一种富有魅力的民族乐器，作为独立的艺术样式，越来越为现代观众所喜爱。

龙州天琴女子弹唱组合亮相东南亚风情夜。梁凯昌摄

范西姆等音乐人一手打造的龙州天琴女子弹唱组合，如今已经传承至第三代，这个在十几年前颇为先锋的民乐“女团”，不仅勇闯央视青歌赛、花儿歌会等大赛斩获佳绩，并曾40多次受邀远赴法国、德国、奥地利、迪拜、韩国、泰国等国家演出，收割了不少海外“粉丝”。

在龙州天琴艺术传承中心，龙州天琴女子弹唱组合唱起了成名曲《唱天谣》。如今这个组合一共有13个成员，与李绍伟徒手拨弦的传统弹奏方法不一样，她们划动拨片奏响琴弦，这是经改良后的新弹法。

龙州天琴女子弹唱组合弹唱《唱天谣》。摄影：胡兆双，制作：黄静（实习）

秦荔是组合的核心成员之一，成为天琴表演艺术工作者后，她登上过很多国家的舞台，从台下响亮的掌声和热切的目光中，真切感受到手中这把天琴的魅力。而她与天琴的缘分，是从一出生就开始结下了。

她的家族世代相传制作天琴的手艺，她的父亲秦华北是当年在范西姆指点之下亲手改良天琴的匠人。原来天琴的琴筒是葫芦竖切，发音孔在葫芦背面正中心，演奏时很容易被堵住，传音效果不好。秦华北将葫芦中间横切作琴筒，经过一次次试验，终于选定了在琴筒和琴杆的结合处，各开两组七个孔的发音孔，音色明亮了不少。

秦华北还将天琴两根弦变为三根琴弦，经他改良制作的三根弦的木天琴和四根弦24品的竹天琴，从只能弹唱一声部变成可弹唱两声部和三声部，融入的琵琶弹奏技巧，天琴的音色变亮音域拓宽后表现力增强，从伴音乐器变为弹奏主乐曲的乐器。

秦荔在做演出前准备。胡兆双摄

与父亲那一辈人不同，秦荔最开始学弹天琴，师从韩醒学习拨片弹拨。

除了对天琴本身进行改良，现代音乐人对传统天琴曲目的改编，自范西姆等人创作改编第一首专门用于表演的《唱天谣》开始，一直没有间断。近年来，《喊月》《天之琴》《阿姐琴瑶》等十多首天琴弹唱曲目陆续现世，也有音乐人尝试将摇滚元素与天琴融合，碰撞出新的火花。

融入现代音乐元素的传统天琴不断嬗变，越发吸引着像秦荔这样的年轻艺术工作者。“从前听村里老人弹天琴唱歌，觉得离自己很遥远，好像是属于父辈的老歌。”如今很多新编的天琴曲目，在秦荔看来“更适合年轻人唱”，更贴合时代的节拍。

秦荔告诉记者，她和父亲秦华北组建了一个叫“天琴梦”的团队，里面有科班出身的音乐人、有业余天琴爱好者、退休教师等，他们都是龙州本地的天琴爱好者。有人下乡采风改编民歌，有人写论文传播天琴文化，还有人将当地原生态民歌编曲创作成音乐视频放到网络上，获得不俗的点击率。“天琴梦”团队根据龙州民间传说先后创作了《勇敢的阿刀》《祈雨歌》《侬垌欢歌》《绣球姑娘天琴郎》等多首天琴歌曲，还有计划将《勇敢的阿刀》改编成歌舞剧。

很多人因为天琴而认识龙州。胡兆双摄

年12月和年4月，龙州县分别被授予“中国天琴艺术之乡”荣誉称号和全国第二批“中国民间文化遗产旅游示范区”。

在龙州，天琴不仅是一张响亮的文化名片，更是许多艺术文化工作者的灵感源泉，源源不断地滋养着他们的艺术生命。

在李绍伟的家族里，年轻人和天琴的故事，在新的时代有不同的篇章。在从前，龙州天琴是传男不传女的，李绍伟的女儿李海燕打破了这个传统。她从小就崭露出不俗的天分，也很愿意在学琴上下功夫，得到了长辈们的认可，成为了板池屯天琴世家的传人。经过系统的声乐训练，李海燕成为初代龙州天琴女子弹唱组合的主唱，她在舞台上弹着天琴，在台下经营着自己的公司，努力将天琴艺术传播四方。

李绍伟的堂孙李恩平，一位毕业于艺术院校的90后，他是B站、抖音、微博上的“红人”，他的ID叫“天琴郎李恩平”。一切源于某天他将自己表演天琴的视频传到抖音上，短短15秒就收获了90万的点击率，新媒体的巨大流量让他无意间闯出了一条与前辈们不同的传承与发展之路。他想要将“天琴郎李恩平”打造成知名的文化IP,对于自己的事业有着长远而宏大的规划。

天琴在迭代，每一代天琴艺人的路子也不同。谢琳琳摄

年轻人有年轻人的闯劲，老一辈有老一辈的坚守。

天琴非遗传承人李绍伟，精挑细选收了36名徒弟，其中还有18名来自越南。他在金龙镇组织天琴表演队，不仅节庆为乡亲们助兴，更曾远赴上海、沈阳等地展演；崇左市级天琴制作代表性传承人秦华北，在制作改良三弦天琴之后，又计研发高音天琴、中音天琴、低音天琴、电音天琴等系列产品，为天琴艺术舞台表演创造了更多的可能性。

匏瓜作琴，女巫唱天，远古弦音流传至今，不断碰撞出属于这个时代的妙曲佳音。

马骨为胡声越南北

壮族马骨胡艺术

类别：传统音乐

级别：自治区非遗名录

批次：年（第3批）

地域：百色德保

马骨胡是壮族拉弦乐器，因琴筒用马骨制成而得名。骨质琴筒使其音色更为清脆、明亮，别具一格，马骨胡主要用于“八音”乐队合奏或为壮剧、布依戏、山歌和说唱伴奏。在“八音”乐队中，马骨胡是主奏乐器；马骨胡在壮剧伴奏中，犹如京胡在京剧中所起的作用。

“北有马头琴，南有马骨胡”。同样是琴头雕马、琴身二弦的民族乐器，不同于前者的沉郁苍凉，马骨胡的音色高亢清亮，弦音清越时可模仿鸟鸣，亢进时有类似于北方唢呐、南方啵咧的穿透力。不同的弓法演绎之下，可以温柔缠绵，可以激越霸气的马骨胡，是中国仅有两种骨类乐器之一，另外一个是骨笛。

马骨胡因制作材质而得名。胡兆双摄

马骨胡起源于奚琴，在壮语中称“冉督”或“冉列”“冉森”。“冉”为胡琴统称，“督”为骨头，意即用马、骡、牛骨头制成的胡琴，“列”“森”兼有体积小、发音高而尖之意，马骨胡的音色特点取决于它的独特材质，勤劳聪慧的壮族先民因地制宜、就地取材用动物腿骨做琴筒。在百色德保，马骨胡是用当地珍稀马种德保矮马的腿骨制作而成的，这种马平均身高cm、最矮身高仅85cm。

非遗传承人黄一格现场即兴演奏。摄影：胡兆双，制作：黄静（实习）

马骨胡形似二胡，演奏方式也与二胡类似——将琴筒置于左腿上或夹于两膝间，琴杆直立，左手持琴按弦，右手执弓在两弦间拉奏。在非遗传承人黄一格的家中，在即兴拉奏了一小段乐曲之后，他聊起了自己亲手制作的马骨胡。

马骨为琴筒，木头为底座。胡兆双摄

圆柱形骨质琴筒镶嵌在木制底座上，如和阗玉般莹润明净，琴杆上栩栩如生的马头泛着瓷釉般的光泽，这一把把制作精良的马骨胡，都是黄一格的心血之作。黄一格家里随处可见制作马骨胡的备料——蛇皮、马骨琴筒半成品、已经雕刻成马头的一列琴杆以及各种钻刨工具

用于制作马骨胡的蟒蛇皮。胡兆双摄

制作马骨胡的材料，都是他四处搜罗而来的，琴筒是找来马骨晾晒烘烤后切片听音，一片片拼装而成的，蒙琴筒蛇皮太厚或太薄都不行，为了找到合适的他甚至跑过越南边境去。这些他精心打造的马骨胡，不仅被各地专业剧团作为伴奏乐器收购，还是天南地北的民族音乐发烧友的心头好。

马骨胡跟马头琴一样琴头刻马。胡兆双摄

“马骨胡是壮族最具代表性的乐器，适应性很强，可以用于广东、山东、新疆等地民间音乐的演奏，有些曲子用马骨胡来拉特别有韵味。”黄一格本人就曾经用马骨胡演奏过山东民歌《一枝花》，尽显马骨胡的霸气高音。

黄一格对马骨胡的痴迷，始于儿时的耳濡目染。马骨胡是壮剧的主要伴奏乐器，有人说马骨胡之于壮剧，犹如京胡之于京剧。德保县是南路壮剧的发源地之一，早年乡间遍布民间壮剧团，每逢歌圩或农闲之时，壮剧是最流行的民间娱乐。黄一格小时候，爱听壮戏的父亲常抱着他往乐队一放，在壮剧优美婉转的唱腔熏陶之下，他从小就对壮剧和马骨胡产生了浓厚的兴趣。

少年时代身为戏迷的他，虽条件艰苦仍想尽一切办法学马骨胡。从百色地区师范学校首届艺术班毕业之后，他年轻时担任过文艺队首席马骨胡演奏员，后来改行到行政部门工作，一度疏远马骨胡。年退休之后，他重拾起对马骨胡的热爱。回想起自己从艺13年，作为马骨胡演奏首席，竟然没有用过一把好胡、好琴，黄一格心有不甘，闭门在家研读各种胡琴制作的书籍，试验了各种制作材料，没日没夜地泡在家中反复地拉弦运弓来测音定位，终于改良出适用于高中低齐奏的马骨胡，并且荣获“八桂天工奖”铜奖。

有了趁手的马骨胡，黄一格的艺术生命焕发出新的生机，年他成为自治区级非遗项目壮族马骨胡艺术代表性传承人。他也曾携弟子登台表演获得满堂喝彩，也曾为复兴壮剧全力以赴，时代洪流滚滚向前，过去风行一时的壮剧逐渐变得小众，不变的只有他心底的热爱。

曾经马骨胡与壮剧相得益彰，马骨胡的独特音色成就了壮剧自成一格的唱腔，壮剧曲目的繁荣也反哺了马骨胡的发展。壮剧如同枝干，马骨胡如花叶，枝繁才能叶茂，马骨胡的未来传承之路该怎么走？黄一格把眼光落在了年轻人身上。

黄一格制作的马骨胡。胡兆双摄

从前没有正式的教材，黄一格教学生时用自己手写整理和编创的材料。年他和本地音乐人一起编写了《马骨胡基础教程》，这是第一本正式的马骨胡教材，对马骨胡的形式与构造、演奏方法、练习和演奏曲等进行系统介绍，为推广马骨胡的教学提供了便利。

在他看来，马骨胡甚至比二胡更难学，好苗子既要有天分悟性，又要有长期专业训练的基础，每每发现一个他都如获至宝。“以我现在的年纪和精力，做不到培养‘千军万马’，只能做好‘一传十’，希望他们能日后能做到‘十传百，百传千’。”

他把传承马骨胡的希望寄托在弟子身上，每一位弟子他都悉心栽培。

黄一格（中）和弟子陈绍龙（左）和弟子于腾腾（右）在一起。受访者供图

大弟子陈绍龙从小拜在他门下，他不仅将马骨胡的演奏技巧悉心传授，还创造机会让他去艺术院校去深造，陈绍龙少年时代就掌握了马骨胡、牛角胡、二胡的演奏技巧，一出手就技惊四座，这位得意门生如今是广西戏剧院壮剧团马骨胡演奏骨干，黄一格视他为自己艺术生命的延续。

女弟子于腾腾，大学本科学二胡，读研时拜在他门下学习马骨胡。黄一格同样将马骨胡的演奏技艺倾囊相授。于腾腾如今在某高校的音乐表演教研室任教，她在学校开设了马骨胡课程，这门课程一共上两个学期72学时，是该校音乐表演专业学生必修课。不少零基础的学生由此入门，还对马骨胡产生了浓厚兴趣，继续在学校的非遗壮族马骨胡艺术传习基地学习，有的还加入了于腾腾组建的嘟嘟玛壮族马骨胡乐团。

于腾腾和她的嘟嘟玛壮族马骨胡乐团。受访者供图

于腾腾组建的这支马骨胡乐团大约有30人，她请来恩师黄一格任艺术指导，领着孩子们排练表演，他们的节目最近获得年第二届“敦煌杯”中国民族室内乐、重奏乐比赛铜奖。在9月底开幕的东盟职教周上，来自嘟嘟玛壮族马骨胡乐团的同学们现场拉奏马骨胡，吸引了不少嘉宾驻足聆听、合影。他们是于腾腾的弟子，按照辈分来说，可以算非遗传承人黄一格的徒孙。

黄一格还有几位徒弟，当年倾囊相授的马骨胡技艺，藉由弟子们再传道授艺，在各地发扬光大。谈起最小的弟子陆媛媛，对这位已考入中国戏曲学院深造的小姑娘，他同样寄予厚望

马骨应弦，从前一缕弦音唱和到如今铮铮独鸣，马骨胡的未来还有很长的故事。

黄一格与弟子于腾腾。受访者供图

—完—

关于爱上非遗

《爱上非遗》系列是广西日报-广西云倾力推出的“广西非遗传承计划”重要组成部分。我们期望用自己的笔触和视角，将那些植根于壮美广西大地上的非物质文化遗产，那些深融于壮乡儿女血液中的文化印记真诚呈现。由此，汇聚起涵养民族自豪和文化自信的涓涓细流，让每一个人都成为非遗的践行者、传承者和受益者。

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策划统筹｜曾俊峰罗莎

本期采写丨谢琳琳

编辑｜尹茗聪

本期编审｜黄伟

视觉设计丨冯善伟覃玉婷

影像摄制丨胡兆双黄静（实习）

校对丨吴煜衡

总值班丨曾俊峰林娟

广西云非遗传播团队出品

原标题：《爱上非遗?：匏琴唱天，马骨应弦，弦音妙绝声声不歇》

　　　　

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