那年印象刘三姐刘三姐歌谣

多谢了多谢四方众乡亲我今没有好茶饭哪只有山歌敬亲人哪敬亲人……

刘三姐是壮族民间传说人物。最早传说见于南宋王象之的《舆地纪胜》卷九十八《三妹山》。明清以来，关于她的传说与歌谣文献记载很多。壮族民间口耳相传的故事与歌谣更加丰富。

虽然传说不一，但千百年来壮族人民对她的尊崇与热爱却十分一致。现在，广西很多地区都有她的塑像或刘三姐庙。每当有新的壮歌集问世，必先捧一本供在她的像前。有些地方的歌圩，第一项议程是抬着她的像游行。壮族人民尊她为歌仙，至今还有如今广西歌成海，都是三姐亲口传的传颂。

我在大学期间每到三月三广西所有大学都会放假，这个“三月三”是壮族地区最大的歌圩日，又称歌仙节，相传就是为了纪念刘三姐而形成的民间纪念性节日。

那年我遇见刘三姐的身影，那年我听着刘三姐的传奇

初次听到刘三姐的歌谣，看到刘三姐的身影是小时候了，电影《刘三姐》经常在电视上播出。在这部剧中，她的歌谣歌颂劳动人民的智慧，讽刺知识分子愚蠢没落的一面，提倡平等。剧中对歌的部分十分精彩。

听了刘三姐歌谣，我内心感到很震撼。它在那个讲求阶级斗争的时期，传递着不同的精神和人生观，揭示着人生的道理。

抛开意识形态，我觉得这部电影在今天依然有醒世的价值。有强烈的时代烙印，艺术成就很高。

那时我经常在家里跟着电视学唱，一句句曲调，在吸引着我，我不仅喜欢它的曲调还喜欢它传递的精神。

那年我来到刘三姐的故里

我的大学生活是在桂林度过的，这个我从小向往的地方，我最初就是通过《刘三姐》这个电影了解到桂林的，北方人对南方的的好奇心理驱使我选择了这个城市。我好奇桂林人都会唱山歌吗？桂林会不会有很多像阿牛哥一样的渔民？

大学开学前一个星期，我就同我的父母游历了从小向往的“桂林山水甲天下”的桂林与地属柳州市的三江。

来到这里我将注意力完全集中在风景和美丽的少数民族少女身上了，后来才得知，原来柳州是刘三姐的故乡。刘三姐是壮族的歌仙，这位传说般神奇的女子，她的抗争精神与优美歌声是如何被传扬与后人，让人皆为她的美而而频频驻足，流连忘返？之前对刘三姐的印象只是她的歌儿美，与地主恶霸对抗。

后来我又去了阳朔，那也是刘三姐盛名之下的旅游胜地，年的电影《刘三姐》就是在那儿拍摄取景的，那棵年代久远的大榕树，开阔的遇龙河，是我仅知的内容。看到这些，我却无法联想到刘三姐的故事、人物形象和她的歌声。

我们最后到了一个刘三姐的纪念馆，馆内播放着刘三姐歌谣：

多谢了多谢四方众乡亲我今没有好茶饭哪只有山歌敬亲人哪敬亲人……

听到这个，我脑海中浮现刘三姐撑着竹篙在歌声漂浮的河面徜徉的画面。

一回到酒店我就迫不及待得重新看了电影《刘三姐》来找寻小时候的记忆。演刘三姐的是黄婉秋。她不漂亮，可她演的逼真、那么灵动、形象鲜明。那时的电影都很单纯，没有特技的渲染，眼神与神态一分一毫的流转，传递的感情都逃不过观众的眼睛。

在那个特殊的年代里，或许刘三姐并不想当什么领袖，她只是拥有更为本真的锐气，可这锐气势不可挡，歌声传遍了天涯时，民众的心就更为坚定了，也更多了精神的慰寄。

大学四年生活，每一年的“三月三”假期，我们回不了家的同学就会组织起来，大家一起唱山歌，从中收获很多快乐。

今天再看《刘三姐》

我与父母观看的张艺谋导演的《印象刘三姐》是比阳朔本身更吸引我的内容，它是目前世界上最大的水剧场。我以为能从中感受到刘三姐的魅力，但还是从没感受到三姐的魅力，倒是漓江风采与壮家风情的生活白描让人有深刻的印象。我还是很疑惑的，“印象”刘三姐将原滋原味的山歌味道被印象掉了，我感受不到歌的震撼，除了有段对歌的内容和野性的号角。刘三姐的故事和人物形象在我的脑海中还没有清晰起来。

小戏骨版的《刘三姐》保留了原版《刘三姐》中的主要情节并着重演绎了“水边赛歌”的情节。我个人觉得很好看，还原度也比较高。其实孩子们的模仿能力是很强的，所以传播非遗可以从儿童入手，给孩子们多一个发挥的空间，给非遗多一个传播方式。

现在流行的歌曲中总会有电影《刘三姐》里的歌，以前看过没太多深刻印象，留下的是那几首常听到的旋律。就像后弦的那首《印象刘三姐》，里面插入了刘三姐歌谣，很好听。希望更多有才华的“行家”能赋予山歌以更多的新鲜元素，以增强对年轻人的吸引力。唱山歌需要氛围，“过去湾子里唱山歌的人多，有人唱就有人和，不管什么时间来唱，都正常。而现在，突然一个人唱，会被人误会的。我觉得非遗传承不只是一个人的事，大家都应该知道。刘三姐歌谣不应该只有一种传播方式。通过流行歌曲也能使非遗有更广泛的传播，也能使更多人的接受和了解。

传承之忧

知名影片《刘三姐》让广西宜州市山歌家喻户晓，可如今，这座小城，唱山歌的年轻人越来越少，最年轻歌王已年过四旬，国家级非物质文化遗产“刘三姐歌谣”面临传承之忧。

宜州市的中山公园和白龙公园还经常会有一些头发花白的老人，三三两两聚在公园一角，对唱山歌，却鲜有人围观。唱歌的老人说，这里曾经是山歌爱好者聚集地，以前有许多年轻人围观，如今几乎看不到年轻人。想想如果有一天这些头发花白的老者故去之后，这座城还会像现在一样生机勃勃吗？数十年前宜州唱山歌氛围极为浓厚，年轻人对山歌唱得好的人很崇敬。而如今唱山歌的年轻人越来越少。

为让山歌文化得到更好传承，当地政府已采取许多措施，但效果并不突出。

许多当地歌王也通过各种共活动来加大传播力度，但大多数活动都很少有年轻人参加，宜州已是广西唱山歌氛围较浓厚地区，仍面临这种尴尬境况。十年后，宜州市１３名歌王大多将年过六旬，如今几乎没有年轻人能接替他们，三姐故乡山歌传承将面临断层的困境，传承是迫在眉睫的事情。

我一如既往地在微博上发了有关刘三姐歌谣的宣传文章，为歌迷们寻找展示艺术的机会与平台，为非物质文化遗产完全发扬光大做出我自己应有的贡献。我建议在当地一些学校对山歌相关知识进行推广，由歌王到学校传歌，让年轻人深入了解山歌，培养兴趣，爱上山歌。地方政府也应搭建更多平台，给山歌爱好者提供更多展示机会，并加大力度鼓励和保护山歌爱好者对青少年的传、帮、带。

技艺特点

刘三姐歌谣具有歌词内容丰富、灵活可变、幽默、诙谐、押韵、曲调优美、动听、朗朗上口、通俗易唱、容易被人群接受等特点。它大致分为生活歌、生产歌、爱情歌、仪式歌、谜语歌、故事歌及创世古歌七大类，具有以歌代言的诗性特点和鲜明的民族性。

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